Análisis iconográfico comparativo de los Cristo de Pampite y Caspicara del museo de las madres Conceptas de la ciudad de Riobamba.

Abstract

El arte colonial ecuatoriano es una expresión rica y compleja que refleja diversas influencias culturales, religiosas y sociales. Este estudio tuvo como objetivo analizar iconográficamente los crucifijos de Pampite y Caspicara del Museo Religioso de las Madres Concepcionistas de Riobamba. Se utilizó una metodología cualitativa, descriptiva, documental y de campo, siguiendo el método iconográfico en sus tres fases: preiconográfico, iconográfico e iconológico. Asimismo, se aplicó un método comparativo, que incluyó la selección de los objetos de estudio, la definición de criterios de comparación, la recolección de datos, y el análisis e interpretación de los resultados. El análisis reveló que, aunque ambos crucifijos comparten un simbolismo religioso común, existen diferencias notables en su estilo y técnica. El crucifijo de Pampite se distingue por su enfoque dramático y detallado, con un realismo impactante, mientras que el de Caspicara sobresale por su simplicidad, un enfoque naturalista y una profunda serenidad. Estos contrastes no solo evidencian las influencias artísticas de sus respectivos lugares de origen, sino también las intenciones y valores de las comunidades que los produjeron. El estudio también subraya la importancia del contexto histórico de la Escuela Quiteña en la creación y evolución de estas esculturas, reflejando un período de intensa actividad artística y religiosa en el Ecuador colonial. La influencia de esta escuela se observa en los estilos barroco, naturalista y de religiosidad popular, así como en las técnicas de escultura en madera policromada, estofado y encarnado. Estos elementos no solo cumplen una función estética, sino que también expresan las creencias y valores sociopolíticos de la época, consolidando así el valor de estas obras en la construcción de la identidad cultural ecuatoriana.