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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.advisorRamos, Rómulo Arteño-
dc.contributor.authorCarranza Machado, Luis Miguel-
dc.date.accessioned2026-03-30T13:21:20Z-
dc.date.available2026-03-30T13:21:20Z-
dc.date.issued2026-03-30-
dc.identifier.otherUNACH-FCEHT-PHCS-
dc.identifier.urihttp://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/16603-
dc.descriptionThis research analyzes the devotion to Saint Francis of Assisi in the cantonal capital of Penipe from an ethnographic and historical perspective. The aim was to examined its origins, ritual practices, and cultural transformations within a context shaped by migration, modernization, and generational change. A qualitative approach with a descriptive-analytical design was employed, including participant observation during the festivity, semi-structured interviews with devotees over 50 years old, and a review of local historical sources. Data analysis involved transcription, thematic coding, and triangulation of empirical and theoretical data following ethnographic criteria (Geertz, 1998; Jelin, 2022). The results reveal a colonial origin and its ongoing community reinterpretation. Ritual practices such as the burning of chamizas, processions, and collective organization strengthen social cohesion, collective memory, and cultural identity (Durkheim, 2012; Eliade, 1981). Despite social changes, the devotion remains active as a dynamic axis of cultural identity and intangible cultural heritage.es_ES
dc.description.abstractEsta investigación analiza la devoción a San Francisco de Asís en la cabecera cantonal de Penipe desde una perspectiva etnográfica e histórica. El objetivo fue examinar sus orígenes, prácticas rituales y transformaciones culturales en un contexto marcado por migración, modernización y cambios generacionales. Se empleó un enfoque cualitativo con diseño descriptivo-analítico, mediante observación participante durante la festividad, entrevistas semiestructuradas a devotos mayores de 50 años y revisión de fuentes históricas locales. El análisis incluyó transcripción, codificación temática y triangulación de datos empíricos y teóricos siguiendo criterios etnográficos (Geertz, 1998; Jelin, 2022). Los resultados evidencian un origen colonial y su continua reinterpretación comunitaria. Prácticas como la quema de chamizas, procesiones y organización colectiva fortalecen la cohesión social, la memoria colectiva y la identidad cultural (Durkheim, 2012; Eliade, 1981). A pesar de los cambios sociales, la devoción permanece vigente como eje de identidad y patrimonio cultural inmaterial.es_ES
dc.description.sponsorshipUNACH, Ecuadores_ES
dc.format.extent83 páginases_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherRiobamba, Universidad Nacional de Chimborazoes_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/es_ES
dc.subjectDEVOCIÓN RELIGIOSAes_ES
dc.subjectIDENTIDAD CULTURALes_ES
dc.subjectMEMORIA SOCIALes_ES
dc.subjectRITUALIDAD COMUNITARIAes_ES
dc.titlePenipe: La devoción a San Francisco de Asís, un estudio etnográfico e histórico.es_ES
dc.title.alternativeUNACH-FCEHT-EBASes_ES
dc.typebachelorThesises_ES
Aparece en las colecciones: Carrera Pedagogía de la Historia y las Ciencias Sociales



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