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http://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/17286| Título : | Patrimonio vivo: un legado de los picapedreros de San Andrés en la enseñanza de la historia local |
| Autor : | Romero Cargua, Esthela Isaura Guayanlema Basantes, Kerly Celeste |
| Palabras clave : | PICAPEDREROS CADENAS OPERATIVAS PATRIMONIO VIVO MEMORIA COLECTIVA |
| Fecha de publicación : | 27-jul-2026 |
| Editorial : | Riobamba, Universidad Nacional de Chimborazo |
| Citación : | Guayanlema B. Kerly C. (2026) Patrimonio vivo: un legado de los picapedreros de San Andrés en la enseñanza de la historia local (Tesis de Grado) Universidad Nacional de Chimborazo. Riobamba, Ecuador |
| Resumen : | La presente investigación documenta la evolución histórica, las transformaciones contemporáneas y el estado actual, del oficio de los picapedreros en la parroquia de San Andrés como patrimonio vivo, a través de un enfoque etnográfico e histórico oral. El objetivo central consiste en registrar y analizar, mediante el estudio de las cadenas operativas (chaînes opératoires) y los testimonios directos de los maestros artesanos, el valor de la identidad cultural local, así como la salvaguarda de este saber hacer tradicional. Para ello, se implementó una metodología cualitativa de corte etnográfico y de historia oral. El trabajo de campo se sustentó en la observación participante durante el desarrollo de la cadena operacional, lo que permitió registrar la interacción directa con la materia prima. En congruencia, se efectuaron entrevistas en profundidad in situ, orientadas a la reconstrucción de la memoria histórica y social de los protagonistas, de mayor trayectoria en el oficio, complementando estos hallazgos con la revisión de fuentes locales. Los resultados evidencian que al ser parte de un patrimonio vivo, no solo representan las habilidades que poseen y el esfuerzo que conllevan, sino se configura, como un vector fundamental de la identidad comunitaria y un símbolo de orgullo colectivo, que los artesanos buscan legar a las futuras generaciones y a la comunidad. El análisis se articula con los criterios empíricos y teóricos de la antropología de la técnica y la tecnología cultural. Las nociones de Marcel Mauss (1979) sobre las "técnicas corporales" y la eficacia tradicional, el análisis de Pierre Lemonnier (1992) respecto a los sistemas tecnológicos como representaciones sociales, y la propuesta de André Leroi-Gourhan (1971) sobre la cadena operativa, permiten comprender que el trabajo en la piedra, no es un acto puramente mecánico. Estos autores refuerzan la idea de que la cultura material, está intrínsecamente ligada a una dinámica colectiva y a sutiles estructuras de transmisión social, donde el gesto técnico y la herramienta condensan la memoria histórica de un pueblo |
| Descripción : | This research documents the historical evolution, contemporary transformations, and current state of the stonecutters’ craft in San Andrés Parish as a form of living heritage, through an ethnographic and oral history approach. The main objective is to record and analyze, through the study of operational chains (chaînes opératoires) and the direct testimonies of master artisans, the value of local cultural identity and the importance of safeguarding this traditional know-how. To this end, a qualitative methodology based on ethnography and oral history was implemented. The fieldwork was based on participant observation during the development of the operational chain, which made it possible to document the direct interaction with the raw material. Accordingly, in-depth, on-site interviews were conducted to reconstruct the historical and social memory of the most experienced practitioners of the craft. These findings were complemented by a review of local sources. The results demonstrate that the stonecutters’ craft, as a form of living heritage, not only reflects the artisans’ technical skills and the effort involved in their work, but also constitutes a fundamental expression of community identity and a symbol of collective pride. The artisans seek to transmit this traditional knowledge to future generations and to the wider community. The analysis draws on empirical evidence and theoretical perspectives from the anthropology of techniques and cultural technology. Marcel Mauss’s (1979) concepts of “body techniques” and traditional effectiveness, Pierre Lemonnier’s (1992) analysis of technological systems as social representations, and André Leroi-Gourhan’s (1971) concept of the operational sequence provide a framework for understanding that stoneworking is not merely a mechanical activity. These theoretical contributions support the idea that material culture is intrinsically connected to collective dynamics and complex structures of social transmission, in which technical gestures and tools embody the historical memory of a community |
| URI : | http://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/17286 |
| Aparece en las colecciones: | Carrera Pedagogía de la Historia y las Ciencias Sociales |
Ficheros en este ítem:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
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| Kerly G,. Celeste B. (2026) Patrimonio vivo, un legado de los picapedreros de San Andrés en la enseñanza de la historia local. .pdf | 7.64 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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