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dc.contributor.advisorÁvalos, María Belén-
dc.contributor.authorRuiz Yuquilema, Amelia Estefanía-
dc.date.accessioned2019-01-24T20:58:29Z-
dc.date.available2019-01-24T20:58:29Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.citationFacultad de Ciencias Políticas y Administrativases_ES
dc.identifier.issnFCP-COM-SOC-
dc.identifier.urihttp://dspace.unach.edu.ec/handle/51000/5315-
dc.descriptionThe purpose of this research work is the discourse semiotic analysis on cases of indigenous justice in the canton Colta, province of Chimborazo, January-December 2016, starting from the definition of communication, culture, interculturality and indigenous justice in Ecuador. This research was based on anthropological cultural theory, with the contributions of Harris (1995) and Miller (2011), which contributed to understand cultures from anthropology. It is also a work on structuralist theory, with the contributions of Terrero (2006), Restrepo (2000) and Strauss (1979) and the model of "semiotic turn" in favor of Umberto Eco is used. It is a non-experimental research documentary, descriptive and qualitative. The information was based on information. This research work allows the informants to relate to cases of indigenous justice in their communities and from that a series of questions are displayed that help to interpret the best way in this millenary practice. Result of the interviews and focus group. It became known. It is an ancestral practice. It is a way of doing. From the canton Colta, who seek to purify and reinsert the offender so that they live in harmony with the community, among other points that are found in the conclusions of this investigation.es_ES
dc.description.abstractEl presente trabajo de investigación tiene como finalidad el análisis semiótico discursivo sobre casos de justicia indígena en el cantón Colta, provincia de Chimborazo, periodo enero- diciembre 2016, partiendo desde la definición de comunicación, cultura, interculturalidad y justicia indígena en Ecuador. Esta investigación se sustentó en la teoría antropológica cultural, con los aportes de Harris (1995) y Miller (2011), los mismos que contribuyeron a comprender a las culturas desde la antropología. También se solventa este trabajo en la teoría estructuralista, con los aportes de Terrero (2006), Restrepo (2000) y Strauss (1979) y se emplea el modelo del “giro semiótico” propuesto por Umberto Eco. Es una investigación documental, descriptiva y cualitativa. La información obtenida fue a través de informantes clave que fueron seleccionados por el conocimiento y experiencias que tenían sobre justicia indígena. Este trabajo investigativo permitió que los informantes clave relaten casos de justicia indígena suscitados en sus comunidades y a partir de ello se despliegan una serie de preguntas que ayudarán a interpretar de mejor manera esta práctica milenaria. Resultado de las entrevistas y focus group realizados se dio a conocer que esta práctica ancestral está atestada de símbolos que transmiten la forma de hacer justicia que tenían los ancestros desde antes de la colonización y que se ha mantenido a través de la oralidad en las comunidades del cantón Colta, que buscan purificar y reinsertar al infractor para que viva en armonía con la comunidad, entre otros puntos que se encuentran en las conclusiones de esta investigaciónes_ES
dc.description.sponsorshipUNACH,Sede Ecuadores_ES
dc.format.extent80p.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Nacional de Chimborazo,2019es_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/es_ES
dc.subjectComunicaciónes_ES
dc.subjectCulturaes_ES
dc.subjectJusticia indígenaes_ES
dc.subjectInterculturalidades_ES
dc.titleAnálisis semiótico - discursivo sobre casos de justicia indígena en el cantón Colta, provincia de Chimborazo, periodo enero – diciembre 2016es_ES
dc.typebachelorThesises_ES
Aparece en las colecciones: Tesis - Comunicación Social

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